Τετάρτη 27 Οκτωβρίου 2021

Ο Β΄Παγκόσμιος πόλεμος- γεγονότα/ στιγμές από τη λογοτεχνία

Υλικό και πληροφορίες για τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο από το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού


1. Επισκεφθείτε την παραπάνω ιστοσελίδα και αντλήστε στοιχεία για τον Β παγκόσμιο πόλεμο. Φτιάξτε μια παρουσίαση 8-10 διαφανείων με θεματικό άξονα της προτίμησής σας αντλώντας εικόνες και από το διαδίκτυο. 





2. Επισκεφθείτε τον ιστότοπο Ψηφίδες και με τα βελάκια οδηγηθείτε στην ιστοριογραμμή στο 1940. Στο δεξί μέρος της σελίδας θα αναπτυχθεί υλικό σχετικά με την κήρυξη του πολέμου. Φτιάξτε μια παρουσίαση 8-10 διαφανειών σχετικά με τις αντιδράσεις του κόσμου, χρησιμοποιώντας υλικό από εδώ ή από το διαδίκτυο.

Ανήμερα της 28ης Oκτωβρίου 1940, Γιώργος Θεοτοκάς

 Διαβάστε το παρακάτω κείμενο και συγκρίνετε τις αντιδράσεις του κόσμου στο άκουσμα της κήρυξης του πολέμου με αυτές στο απόσπασμα από το Ημερολόγιο του Γιώργου Θεοτοκά. Ταυτόχρονα παρατηρήστε το πρωτοσέλιδο εφημερίδας της εποχής και συμπεριλάβετέ το στα συμπεράσματά σας




Ιωάννας Καρυστιάνη, Μικρά Αγγλία (απόσπασμα)

Το διάγγελμα του Γεωργίου Β΄, με την κατάληξη εν τοις Ανακτόροις των Αθηνών, δεν άφησε καμιά αμφιβολία στη Σαλταφέραινα ότι κηρύχτηκε πόλεμος, είχε καθίσει να βουτήσει στον καφέ της και το άκουσε και στο ραδιόφωνο, στις 9:30 το πρωί έγιναν αεροπορικοί βομβαρδισμοί σε Τατόι, Πειραιά, Πάτρα, αι ημέτεραι δυνάμεις αμύνονται του πατρίου εδάφους, πάνω στα σύνορα αυτό, άλλωστε εδώ και ώρα οι καμπάνες όλων των εκκλησιών του νησιού σήμαιναν το κακό νέο, η Σαλταφέραινα με το εξασκημένο αυτί άκουγε τα ντιν νταν κι από τα μακρινά χωριά, τα μακρινά νησιά, τις πόλεις της άνω και κάτω Ελλάδας, μιας Ελλάδας άνω κάτω.

[…]

Η πλατεία πήχτρα στον κόσμο, παιδάκια με τη σχολική ποδιά, γυναίκες με την ποδιά της κουζίνας, αρχοντοκυρές και παραμάνες, ψαρομάλληδες, κοψομεσιασμένοι από την υγρασία, πεσμένοι πάνω στα μπαστούνια, πλάσματα σημαδεμένα από τη σύφιλη, και βέβαια αγόρια και νέοι άντρες που έσπευδαν να καταταγούν, θα έπαιρναν βαπόρι για τη Σύρα, πολλοί κατηφόριζαν ποδαρόδρομο από Βραχνού, Πιτροφό, Στραπουργιές, Στενιές, Αποίκια και την πιο ορεινή Βουρκωτή, σε παρέες, τραγουδώντας, σφυρίζοντας και κάνοντας ένα τρελό κέφι που οι γυναίκες δεν το συμμερίζονταν με τίποτα.

Ο παπα-Φίλιππας, με το χούι της ενέδρας, την είχε στημένη στην αποβάθρα κι όλο ξεφούρνιζε μέσα από τα ράσα του κουτιά με πούρα και κερνούσε τους στρατεύσιμους, ξεχνούσε να τους ευλογήσει με μια χριστιανική ευχή, θυμόταν όμως όλα τα ονοματεπώνυμα, δεκάδες κι εκατοντάδες ονοματεπώνυμα, χάιδευε τα μαλλιά των αγοριών, τους έκλεινε το μάτι, μέχρι που τους φιλούσε και το χέρι.

Ο Νικ εν δράσει, απαθανάτιζε αντροπαρέες, οικογένειες, ζεύγη, Νικόλαος και Ορσαλία Βατοκούζη, Αθανάσιος και Καίτη Μπουλάκα, Ζαννής και Αρχοντία Σαρρή, Γεώργιος και Μάρω Ζαννή, είχε πλήρη συναίσθηση ότι οι φωτογραφίες που τραβούσε εκείνη την ημέρα, Δευτέρα, 28 Οκτωβρίου 1940, θα αποτελούσαν υλικό ιστορίας, οι πλέον πολυφίλητες κάτω από το μαξιλάρι, στο συρτάρι του κομοδίνου, κορνιζαρισμένες όχι στα ραφάκια του μπουφέ αλλά στο εικονοστάσι του κάθε σπιτιού.

Οι ηλικιωμένοι καθηγητές του γυμνασίου κουστουμαρισμένοι ξεπροβοδούσαν τους νεότερους συναδέλφους, η κυρία Νανά μια κρατούσε σφιχτά αγαπημένους πρώην μαθητές να μην τους χάσει, μια κρατούσε τις πιέτες της να μην της φύγουν, τα λίγα λευκά τριαντάφυλλα που απέμεναν εκείνη την εποχή, μισομαδημένα από το αεράκι, τα 'χε μοιράσει στους πρώτους νεαρούς που βρήκε μπροστά της, για την ακρίβεια της τα είχαν από μόνοι τους αρπάξει, να τα χαρίσουν στα κορίτσια.

[…]

Σε λίγες μέρες η πόλη ήταν πιο άδεια κι η ζωή αλλιώτικη. Οι άνθρωποι έβγαιναν στα χωράφια με εικονίτσα στην τσέπη και επέστρεφαν αργά γύρω από τα ραδιόφωνα που είχαν πάρει φωτιά με τόσες καυτές ειδήσεις που ήταν υποχρεωμένα να μεταδίδουν.

Οι τοποθεσίες του ενδιαφέροντος δεν ήταν πια μόνο Λίβερπουλ, Αμβέρσα, Βαλτιμόρη, Παναμάς, Κρίστομπαλ, Μπατάβια, Τσιτακόγκ και Σάντα Φε, είχαν μπει στη ζωή τους οι λέξεις Πόγραδετς, Κορυτσά, Πρεμετή, Δελβίνο, Αργυρόκαστρο, Κλεισούρα, ονόματα διεθνώς ασήμαντων και εθνικώς σημαντικών ελληνικών κωμοπόλεων της Αλβανίας που ο ελληνικός στρατός είχε καταλάβει τη μία μετά την άλλη προκαλώντας οπερατικό φιάσκο στους Ιταλούς, που ήταν ένοχοι, σύμφωνα με το επιτέλους δημοσιευμένο πόρισμα, για τη βύθιση της ΕΛΛΗΣ.

Πώς να είναι η Αλβανία, αναρωτιόταν η Μόσχα, ποτέ δεν είχαν καρτ ποστάλ από κει· η Νανά Μπουραντά-Καραπιπέρη δήλωνε ασυγχώρητη που της είχε διαφύγει από τη συλλογή ολόκληρη χώρα, καμία δεν την είχε προτιμήσει για γαμήλιο ταξίδι, τα ελληνικά πλοία απλώς την προσπερνούσαν πλέοντας προς και από Τεργέστη, Ντουμπρόβνικ, Βενετία.

[πηγή: Ιωάννα Καρυστιάνη, Μικρά Αγγλία, Καστανιώτης, Αθήνα 342001, σ. 226-230]

Μέλπω Αξιώτη : Από δόξα και θάνατο

 


Στο  απόσπασμα του βιβλίου μας η Μέλπω Αξιώτη περιγράφει τα βιώματα της Πολυξένης είναι στενά συνδεδεμένα με την εποχή, το Β' Παγκόσμιο πόλεμο, την Κατοχή και την Αντίσταση, στην οποία μετέχει ενεργά, διακινώντας παράνομο Τύπο. Στο απόσπασμα περιγράφονται αναδρομικά (μέσα από το κελί της φυλακής της) δύο λαϊκές συγκεντρώσεις στην Αθήνα τον καιρό της Κατοχής: το συσσίτιο των καλλιτεχνών στο Μουσείο και η πρώτη διαδήλωση το Μάρτη του 1943, με τους πρώτους νεκρούς.

Παρακολουθήστε τα πρώτα 8 λεπτά του συνημμένου βίντεο και αποδώστε το γεγονός περιληπτικά.






Τρίτη 12 Οκτωβρίου 2021

Η εξέλιξη των παραμυθιών - φτιάχνουμε ανατρεπτικά παραμύθια

 

Στον παρακάτω πίνακα αναφέρονται οι βασικότερες διαφορές μεταξύ της Χιονάτης των αδελφών Grimm και του Disney. Διαβάστε προσεκτικά και εντοπίστε σε ποιο σημείο η εκδοχή του Disney μετατρέπει τον ρόλο του πρίγκιπα σε πρωταγωνιστικό και τι μπορεί αυτό να σημαίνει για τον ρόλο της γυναίκας;

H Χιονάτη των αδελφών Grimm

Η Χιονάτη του Disney

Η Χιονάτη είναι 7 χρονών

Η Χιονάτη είναι έφηβη

Η Χιονάτη επιθυμεί να πάει στο δάσος

Η μητριά ζητάει από τον κυνηγό να την πάει στο δάσος για να την εξοντώσει

 

Η μητριά τρώει την καρδιά του γουρουνιού που της δίνει ο κυνηγός για να την ξεγελάσει θεωρώντας ότι ήταν της Χιονάτης

Οι νάνοι ζητάνε για την προσφορά φιλοξενίας από τη Χιονάτη να αναλάβει οικιακές δουλειές.

Η Χιονάτη προσφέρεται να εργάζεται στο σπίτι ως αντάλλαγμα της φιλοξενίας που της προσφέρουν οι νάνοι.

Η μητριά κάνει τρεις διαφορετικές απόπειρες να σκοτώσει τη Χιονάτη, η οποία πέφτει κάθε φορά στην παγίδα, κάτι που δείχνει επιπολαιότητα και χαμηλή ευφυΐα.

Η μητριά προσπαθεί να την εξοντώσει προσφέροντάς της ένα μήλο.

Το μήλο αποσπάται από τον λαιμό της Χιονάτης κατά τη μεταφορά του φέρετρού της, επειδή ένας νάνος σκόνταψε σε μία πέτρα.

Η Χιονάτη επανέρχεται στη ζωή με το φιλί του πρίγκιπα.

Στον γάμο της Χιονάτης και του πρίγκιπα η μητριά είναι καλεσμένη και για τιμωρία της προσφέρουν ένα ζευγάρι μαγικά παπούτσια που τη αναγκάζουν να χορεύει μέχρι φυσικής εξόντωσης.

Οι Νάνοι κυνηγάνε τη μητριά και τη ρίχνουν στον γκρεμό.




Φτιάξτε τώρα το δικό σας ανατρεπτικό παραμύθι, είτε αντιστρέφοντας τους ρόλους σε ένα κλασικό παραμύθι, είτε δημιουργώντας ένα δικό σας. Στόχος είναι οι γυναικείοι χαρακτήρες να αποκτήσουν αυτονομία και δυναμισμό, καταρρίπτοντας τα πατριαρχικά στερεότυπα.


Άυλη πολιτιστική κληρονομιά του τόπου μας

Στον Νόμο 3028/2002 “Περί Προστασίας των Αρχαιοτήτων και εν γένει της Πολιτιστικής Κληρονομιάς” (ΦΕΚ 153/Α’/28.6.2002) ως άυλα πολιτιστικά αγαθά νοούνται εκφράσεις, δραστηριότητες, γνώσεις και πληροφορίες, όπως μύθοι, έθιμα, προφορικές παραδόσεις, χοροί, δρώμενα, μουσική, τραγούδια, δεξιότητες ή τεχνικές που αποτελούν μαρτυρίες του παραδοσιακού, λαϊκού και λόγιου πολιτισμού.



Ως άυλη πολιτιστική κληρονομιά, σύμφωνα με τη Σύμβαση της UNESCO για τη Διαφύλαξη της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς (2003), ορίζονται «οι πρακτικές, αναπαραστάσεις, εκφράσεις, γνώσεις και τεχνικές – καθώς και τα εργαλεία, αντικείμενα, χειροτεχνήματα και οι πολιτιστικοί χώροι που συνδέονται με αυτές και τις οποίες οι κοινότητες, οι ομάδες και, κατά περίπτωση, τα άτομα αναγνωρίζουν ότι αποτελεί μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς τους» (άρθρο 2. παρ. 1).

Προσθέστε ένα αντικείμενο που να συγκαταλέγεται στην άυλη πολιτιστική κληρονομιά της Δωδεκανήσου ή του τόπου καταγωγής σας και περιγράψτε το (προσθέτοντας σχόλιο)

Σάββατο 9 Οκτωβρίου 2021

H πυραμίδα της αφήγησης

Παρατηρήστε την πυραμίδα της αφήγησης ή αλλιώς πυραμίδα του Freytag από το όνομα του Γερμανού ερευνητή που την πρότεινε και τοποθετήστε τα γεγονότα του παραμυθιού " Το πιο γλυκό ψωμί" στα σημεία που ανήκουν.

Exposition= έκθεση των γεγονότων

rising action = ανοδική πορεία δράσης

climax= κορύφωση έντασης

falling action= καθοδική πορεία δράσης

resolution= απόφαση

denouement= λύση




Τετάρτη 6 Οκτωβρίου 2021

Το πιο γλυκό ψωμί


Τοποθετήστε τις παρακάτω εικόνες με τρόπο τέτοιο που να αφηγούνται μια ιστορία. Δεν υπάρχει σωστό και λάθος. Αφήστε τη φαντασία σας ελεύθερη.







 

Τρίτη 5 Οκτωβρίου 2021

Παγκόσμια ημέρα εκπαιδευτικών

Σε αναγνώριση των υπηρεσιών που προσφέρουν οι εκπαιδευτικοί και των υψηλών απαιτήσεων της δουλειάς τους, η παγκόσμια κοινότητα τους αφιερώνει μια ημέρα, που μπορεί να αποτελέσει αφορμή στοχασμού πάνω στον ρόλο τους. Κοιτάξτε την παρακάτω εικόνα και περιγράψτε τις διαστάσεις του ρόλου του εκπαιδευτικού, δίνοντας ένα παράδειγμα για κάθε μία.